115 / 1 « 1 » - عدَّةٌ من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي نصر ، عن داود بن سرحان ، عن عبد اللَّه بن فرقد ، عن حمران ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حين صدَّ بالحديبيّة قصّر وأحلّ ونحر ، ثمّ انصرف منها ولم يجب « 2 » عليه الحلق حتّى يقضي النّسك ، فأمّا المحصور فإنّما يكون عليه التقصير « 3 » . كفارة حلق الرأس للمحرم 116 / 1 « 4 » - حدّثنا محمد بن عبيد المحاربي قال : حدّثنا أسد بن عمرو ، عن أشعث ، عن عامر ، عن عبد اللَّه بن معقل ، عن كعب بن عجرة قال : خرجت مع النبيّ صلى الله عليه وسلم زمن الحديبيّة ولي وفرة من شعر قد قملت وأكلني الصئبان ، فرآني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال : احلق ، ففعلت ، فقال : هل لك هدي ؟ فقلت : ما أجد ، فقال : إنّه ما استيسر من الهدي ، فقلت : ما أجد ، فقال : صم ثلاثة أيّام أو أطعم ستّة مساكين كلّ مسكين نصف صاع « 5 » . 117 / 2 « 6 » - أخبرنا محمّد بن سلمة ، والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع ، عن ابن القاسم قال : حدّثني مالك ، عن عبد الكريم بن مالك الجزري ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة :

--> ( 1 ) - الكافي 4 : 368 / 1 ، الوسائل 13 : 186 / 17535 ، جامع الأحاديث 10 : 395 / 1180 . ( 2 ) الوجوب هنا محمول على الاستحباب المؤكّد . ( 3 ) المحصور : الممنوع من إتمام الحجّ بالمرض . والمصدود : الممنوع من الحج من قبل العدوّ وهما مشتركان في ثبوت أصل التحلّل بهما في الجملة ، ويفترقان في عموم التحلّل ، فإنّ المصدود يحلّ بالمحلّل كلّما حرّمه الإحرام والمحصور ما عدا النساء ، وفي مكان الذّبح ، فالمصدود يذبح الهدي حيث يحصل له المانع والمحصور يبعثه إلى منى إن كان حاجّاً وإلى مكّة إن كان معتمراً على المشهور . ( 4 ) - جامع البيان 2 : 134 ، المعجم الكبير 19 : 138 / 303 باختلاف يسير . ( 5 ) تمام الحديث في كتابنا الحجّ في القرآن : 141 / 259 . ( 6 ) - سنن النسائي 5 : 194 / 2851 ، مسند أحمد 4 : 241 .